מפרשים:
5 חדשה לו. דאם לא כן, 'כי יקח אשה בתולה' מיבעי ליה, מאי "חדשה", 'שהיא חדשה לו':
6 ולא לתקן הדרכים. ובגמרא מפרש סוטה מד., אם כן דאפילו כל דבר לא יעבור עליו – אפילו לספק מים ומזון ולתקן הדרכים – אם כן "לא יצא בצבא" למה לי. ומפרש לעבור בשני לאווין. וכך מפרש בפרק משוח מלחמה שם:
7 אבל החוזרים מעורכי המלחמה וכו'. בפרק משוח מלחמה סוטה מד.. מדכתיב "ולא יעבור עליו", מיעוטא הוא, "עליו" אינו חוזר, אבל חוזר על האחרים: